Tag Archives: Rasulullah
MANUSA YANG PALING JAHAT ADALAH YANG IKUTI NAFSU
Nabi SAW bersabda : “Sejahat2 hamba ialah yang sangat mengikutkan hawa nafsu.”
Hadis ini menceritakan kepada kita orang yang paling jahat, hamba Allah yang paling jahat iaitu yang menurutkan hawa nafsu. Apakah betul begitu?
Nafsu sudah selalu disebut, dikuliahkan, tapi tak begitu nampak sangat jahatnya. Agama kita telah memberitahu bahwa musuh manusia yang sebenarnya bukan manusia. Kalau manusia dianggap musuh, manusia itu hanya dialatkan oleh nafsu. Musuh itu nafsu dan syaitan. Nafsu dan syaitan alatkan manusia, merosakkan manusia. Jadi musuh yang sebenarnya bukan manusia tapi nafsu. Nafsu dan syaitan yang alatkan manusia. Kalau tak ada nafsu dan syaitan manusia tak akan dapat dialatkan. Kerana adanya nafsu dan syaitan manusia ini dialatkan untuk merosakkan manusia.
Allah berfirman: “Apakah engkau tidak lihat orang yang mengambil nafsunya sebagai Tuhan?”
Seorang hamba yang paling jahat ialah orang yang mengambil nafsunya sebagai Tuhan bukan lagi Allah sebagai Tuhan. Jadi memang jahat. Oleh kerana bukan lagi mengambil Allah sebagai Tuhan tapi dia ganti dengan nafsu sebagai Tuhan maka jahatlah orang itu. Jadi betullah kata Rasulullah tadi sejahat2 manusia adalah manusia yang ikut nafsu. Rasulullah bercakap mentafsir ayat Qur’an tadi, baru nampak jahatnya. Kerana Rasulullah itu dia Rasul huraiannya pendek saja. Di antara mukjizat Rasul ada mukjizat maknawi, sikit saja huraian tapi masuk ke dalam hati sahabat. Kalau saya, orang tak faham terpaksa dihurai lagi.
Bila turun ayat yang menyatakan : “Tidakkah engkau perhatikan orang yang mengambil nafsunya sebagai Tuhan”.
Jadi Rasul cerita pada sahabat :
“Sejahat2 hamba ialah yang sangat mengikutkan hawa nafsu.”
Dia adalah respon Rasulullah terhadap ayat. Sebab mukjizat maknawi maka para sahabat sudah rasa bersalah, sudah merasa syirik dengan Tuhan, mengambil nafsu sebagai Tuhan, sahabat tak lalu tidur, tak lalu makan, risau dengan kata-kata Rasulullah yang pendek itu. Mereka merasakan dia yang paling jahat. Jahat sebab gantikan nafsu sebagai Tuhan. Dia sudah rasa syirik dengan Tuhan.
Rasul ada mukjizat maknawi cakap sedikit saja orang tak tahan, hingga tak boleh tidur. Kita guru biasa jadi kena hurailah lebih sedikit. Kita bukan Rasul jadi hurailah panjang sedikit. Kerana itu saya akan huraikan sedikit panjang.
Rasul berkata: “Sejahat-jahat hamba ialah yang memperturutkan hawa nafsunya.”
1. Tuhan cakap kalau ikut nafsu sudah syirik. Nafsu telah menjadi Tuhannya
2. Nafsu adalah jalan syaitan, kalau ikut nafsu dia jadikan highway untuk syaitan supaya syaitan dapat laluan untuk rosakkan manusia, diri orang itu dan juga orang lain.
3. Orang yang menjadikan hawa nafsu sebagai Tuhan, ertinya nafsu telah menjadi agama.
4. Orang yang ikut hawa nafsu ertinya ia jadikan nafsu sebagai ideologinya.
5. Orang yang ikut nafsu, dia ikut jalan syeitan. Bila ikut nafsu ertinya ikut sunnah Syaitan.
5 perkara besar : Nafsu jadi Tuhan, buka highway syaitan, nafsu jadi agama, nafsu jadi ideologi, ikut sunnah syaitan.
Setelah kita faham logiklah orang yang ikut nafsu adalah sejahat-jahat manusia. Satu kesalahan besar, patutnya ikut sunnah Rasul tapi dia ikut sunnah syaitan. Dia sudah jadi sejahat-jahat manusia. Bagi kita yang sedang mujahadah ini, kalau ibarat jalan, jalan tak sampai highway tapi lorong. Walaupun lorong sesak-sesak, orang ikut juga. Itu bahaya juga. Jalan kampung, denai, lorong-lorong pun jangan buat untuk syaitan. Jangan bagi peluang pada syaitan. Betullah kata Rasul : sejahat-jahat manusia ialah orang yang ikut hawa nafsu sebab ada 5 perkara besar tadi.
Bila seseorang telah memegang 5 prinsip hidup di atas kerana ikut nafsu, maka akan ada berbagai side-effect:
1. keras hati, lupa Tuhan,
2. kalau kaya akan bakhil, tamak
3. kalau ada kuasa akan sombong, zalim dan menindas,
4. kalau miskin akan jadi orang yang tak redha, curi, rokok, kerana memperturutkan nafsu.
5. kalau pandai akan sombong walaupun orang alim, hafal Al Qur’an, hadis. Walaupun dia ulama besar di zamannya, ilmu dijadikan komersial sekalipun alim, hafal Al Quran Hadis, dia komersialkan kealimannya.
Dari side effect itu lahir pula yang lain, tentunya terkena bahana iaitu :
1. hilang ukhuwah, kasih sayang
2. tak ada rasa bersama
3. tak boleh kerjasama,
4. hilang arah tujuan
5. akhirnya tak boleh bersatu padu.
Jadi bila dibahas-bahas, betullah bila ikut nafsu jadi sejahat-jahat hamba. Bila ikut hawa nafsu akan lahirlah 5 prinsip hidup, lahir 5 side effect dalam diri, kemudian lahir 5 side effect dalam masyarkat.
Sekian
PENGIKUT PARA NABI RAMAI DARI GOLONGAN MISKIN DAN LEMAH ( KAYA IMAN, MISKIN HARTA )
Ibnu Majah meriwayatkan hadith daripada Abu Sa’idah al-Khudri r.a. bahawa Nabi saw. pernah mengucapkan doa, “Ya Allah hidupkanlah aku dalam keadaan miskin, matikanlah aku dalam keadaan miskin, dan bangkitkanlah aku bersama orang-orang miskin”.
Diriwayatkan dari Aisyah, Rasulullah S.A.W. berkata kepadaku: ”Sesungguhnya Allah menawarkan kepadaku dataran Mekkah untuk dijadikan emas dan diberikan kepadaku, maka aku menolaknya, lalu aku berkata: Aku tidak mengharapkan itu semuanya Ya Allah, akan tetapi aku lebih senang sehari lapar dan sehari kenyang. Tatkala hari yang aku merasakan lapar, aku merendah diri dan berdo’a kepada-Mu, sementara tatkala hari yang aku merasakan kenyang, aku bersyukur dan memuji-Mu”.
Rasulullah saw bersabda, “Perkara yang aku takuti atas umatku adalah perut besar (banyak makan), banyak tidur, malas dan lemah keyakinan”. (Riwayat Daruquthni melalui Jabir r.a). Baginda bimbang apabila umatnya terlalu kenyang kerana ia boleh menyebabkan mereka malas untuk berjihad.
Pengikutnya Ramai Daripada Kalangan Miskin
Salah satu daripada soalan yang ditanya oleh Raja Rom ialah tentang siapakah pengikut Nabi Muhammad s.a.w. Hadis Abu Sufian r.a katanya: “Setelah aku berpisah dengan Rasulullah s.a.w dalam tempoh yang agak lama, pada waktu itu aku berada di Syam maka telah sampai sepucuk surat dari Rasulullah s.a.w yang ditujukan kepada Raja Hiraqal Pembesar Empayar Rom. Dahyat Al-Kalbi telah membawa surat tersebut dan menyampaikannya kepada pembesar Busra. Maka pembesar Busra telah membawa surat tersebut kepada Raja Hiraqal”.
Lalu Raja Hiraqal bertanya: “Adakah di sini terdapat seorang lelaki dari kaum orang yang mendakwa sebagai Nabi ini?” Orang-orang yang ditanya menjawab: “Ya! Ada. Aku pun dipanggil bersama beberapa orang Quraisy yang lainnya, maka kami pun terus masuk menghadap Raja Hiraqal. Setelah dipersilakan duduk di hadapannya, Raja Hiraqal mula mengajukan pertanyaan: “Adakah di antara kamu ini orang yang paling dekat nasab keturunan dengan seorang yang mengaku sebagai Nabi ini?” Maka aku pun menjawab: Aku!”
Beliau (Raja Hiraqal) meneruskan pertanyaan: “Siapakah yang menjadi pengikutnya? Adakah mereka terdiri dari kalangan orang yang mulia atau dari kalangan orang yang lemah?”
Aku menjawab: “Para pengikutnya adalah terdiri dari kalangan orang yang lemah (miskin)”. Kemudian Raja Hiraqal memerintahkan juru bicaranya supaya menyatakan (isi hatinya) bahawa: “Ketika aku tanyakan kepadamu mengenai para pengikutnya, kamu menjawab bahawa para pengikutnya terdiri dari orang-orang yang lemah dan mereka itulah pengikut para rasul”.
Raja Rom itu mengiyakan jawapan Abu Sufian itu kerana beliau mengetahui bahawa pengikut para rasul yang terdahulu adalah dari kalangan orang miskin.
Kekayaan Bukan Jaminan Dapat Fokus Pada Ibadah
Dalam hadith yang lain pula, Rasulullah s.a.w, bertanya kepada para sahabatnya yang miskin bagaimanakah keadaannya jika mereka diberikan kekayaan. Para sahabat mengatakan ia baik untuk mereka kerana mereka dapat menumpukan perhatian kepada ibadat. Namun Rasulullah s.a.w. menafikannya dan mengatakan bahawa keadaan mereka yang miskin itulah yang lebih baik dan membuatkan mereka dapat menumpukan kepada ibadat.
Daripada Ali bin Abi Thalib r.a., “Bahawasanya kami sedang duduk bersama Rasulullah saw. di dalam masjid. Tiba-tiba datang Mus’ab bin Umair r.a. dan tiada di atas badannya kecuali hanya sehelai selendang yang bertampung dengan kulit. Tatkala Rasulullah saw.melihat kepadanya Baginda menangis dan menitiskan air mata kerana mengenangkan kemewahan Mus’ab ketika berada di Mekkah dahulu (kerana sangat dimanjakan oleh ibunya) dan kerana memandang nasib Mus’ab sekarang (ketika berada di Madinah sebagai seorang Muhajirin yang terpaksa meninggalkan segala harta benda dan kekayaan di Mekkah).
Kemudian Nabi Muhammad saw. bersabda, “Bagaimanakah keadaan kamu pada suatu masa nanti, pergi di waktu pagi dengan satu pakaian, dan pergi di waktu petang dengan pakaian yang lain pula. Dan bila diangkatkan satu hidangan diletakkan pula satu hidangan yang lain.Dan kamu menutupi (menghias) rumah kamu sepertimana kamu memasang kelambu Ka’bah?”.
Maka jawab sahabat, “Wahai Rasulullah, tentunya di waktu itu kami lebih baik daripada di hari ini. Kami akan menberikan penumpuan kepada masalah ibadat sahaja dan tidak usah mencari rezeki”. Lalu Nabi saw. bersabda, “Tidak! Keadaan kamu di hari ini adalah lebih baik daripada keadaan kamu di hari itu”.
Sumber: http://nasbunnuraini.wordpress.com
TAZKIRAH: PERKARA-PERKARA YANG PENTING DALAM HIDUP MANUSIA
Dalam hidup ini, sebenarnya apakah perkara-perkara yang sangat diperlukan dan terlalu penting, yang tidak boleh tidak bagi kita untuk selamat dunia Akhirat. Apa ye?
Dan dalam hidup ini apakah perkara-perkara yang kalau kita tidak memilikinya tak bergunalah hidup, celaka dunia akhirat? Apa ye?
Perkara-perkara itu ialah:
1.Keampunan Allah
2.Kasihan belas Allah
3.Segala kekurangan diri, kelemahan dan lain-lain ditampung, dicukupkan, disempurnakan.
4.Darjat diri ditingkatkan dari masa ke masa
5.Rezeki segala jenisnya lahir dan batin
6.Petunjuk, pimpinan, hidayah dan taufik
7.Sihat afiat badan, akal fikiran, lahir dan batin
8.Kemaafan
Dimanakah semua kepentingan-kepentingan kita ini kita boleh dapatkan? Agar ia boleh kita dapatkan di setiap waktu, percuma dan tidak terhina?
Ketahuilah wahai saudara-saudaraku se-Islam dan anak-anakku semua:
Bahawa Pencipta kita Allah SWT, kerana sangat sayang dan sangat bertanggungjawab kepada ciptaan-Nya, telah mewajibkan kita bertemu-Nya, dengan tujuan untuk diberikanlah semua keperluan-keperluan kita itu. Bahkan, sebenarnya Allah Tuhan kita itu demi cintaNya, bukan saja 8 perkara di atas disenaraikan oleh kita meminta pada-Nya, beribu-ribu lagi perkara-perkara keperluan kita yang telah, sedang dan akan diberikan-Nya tanpa kita memintanya.
Tapi ingat, ada seperkara yang paling pokok yang Allah sangat-sangat ingin kita mendapatkan dari Dia. Hal ini merupakan penentu hidup mati dan Syurga Nerakanya kita. Allah menjadikan perkara itu sebagai pemberian termahal kepada seorang hamba. Kalau mahu dibayar nescaya tidak terbayarkan oleh kita!
Justeru Allah, demi kasih sayang dan belas kasihan-Nya, melayakkan kita untuk memilikinya dengan cara meminta-minta sepenuh hati kepada-Nya. Dan permintaan itu wajib dibuat di dalam sembahyang. Apakah dia barang itu?
Yakni Siratal Mustaqim. Iaitu jalan hidup orang-orang Allah seperti Rasul-rasul, Nabi-nabi, Mujaddid-mujaddid, wali-wali, orang-orang soleh dan para ulama yang praktikal. Di Akhirat ia adalah jalan selamat yang membawa manusia ke Syurga.
Walhal bagi manusia yang tidak dapat Siratal Mustaqim dalam hidupnya, nescaya dia hidup di atas jalan yang dibenci Allah iaitu jalan-jalan nafsu. Jalan nafsu ini pula berlaku di dalam cara-cara hidup Yahudi dan Nasrani yang sebenarnya sesat lagi menyesatkan. Yahudi dan Nasrani menyatakan orang-orang yang betul-betul beragama itu sesat. Sebab bangsa Yahudi ini sangat marah dan benci dengan Allah dan Rasul kerana mendedahkan kejahatan mereka di dalam Al-Quran bahkan di dalam sembahyang melalui surah Al-Fatihah.
Jadi di kesempatan menguasai dunia, merekapun lahirkan dendam itu dengan menyatakan orang-orang Allah lah yang sesat dan jahat!
Orang-orang Islam yang betul-betul sembahyang, hasilnya mestilah memperjuangkan jalan yang lurus (Siratal Mustaqim) ini. Dan sekaligus akan mencetuskan peperangan sengit dengan ajaran-ajaran nafsu dan sesat oleh Yahudi dan Nasrani yang sangat dibenci Allah dan Rasul dengan laknatullah.
HIKMAH TAHUN BARU
Tahun baru Masihi atau tahun baru Hijriah walaupun berlainan tempat rujuknya
yang satu dirujuk kepada Nabi Isa
yang satu dirujuk kepada hijrah Rasulullah
Namun satu tahun adalah mengandungi 12 bulan
Mengapa satu tahun ada 12 bulan?
Mesti ada hikmah yang tersirat mengapa 1 tahun ada 12 bulan?!
12 bulan masa yang singkat, kalau dibandingkan dengan masa yang jauh di hadapan
buat umur yang panjang
Tapi ia masa yang panjang buat ukuran satu dekad ke hadapan
Di dalam satu tahun ada 12 bulan
setiap insan kenalah muhasabah segala perbuatan,
untuk mengukur kejayaan satu tahun
Kalau satu dekad bagaimana pula kejayaan yang dihasilkankan akan dapat diagakkan
Lebih-lebih lagi umat Islam di dalam satu tahun kenalah pandang ke belakang dan pandang jugalah ke hadapan
Bukan memikirkan hendak menyambut tahun baru secara pesta dan perayaan
Agar kita sentiasa membuat perubahan kepada kebaikan
dan seterusnya menjadi umat yang menguasai dunia global yang gemilang,
Ukuran kejayaan satu tahun kenalah diukur di semua bidang
Dengan itu kita akan dapat mengukur kejayaan atau kegagalan itu di semua bidang
atau di sesetengah bidang atau di semua persoalan
Aspek yang gagal kenalah buat kajian kerana apa ia gagal,
Yang berjaya diteruskan untuk disuburkan
Umat Islam apabila berhadapan dengan tahun baru
di semua aspek kenalah post mortem bukan sibuk membuat perayaan
Kalau mahulah umat Islam ini menjadi maju,
bertamaddun dan menempa sejarah gemilang seperti zaman silam
Mari kita buat muhasabah itu atau post mortem!
Muhasabah atau post mortem ada beberapa aspek untuk kita faham,
yang bersifat peribadi, keluarga, masyarakat
Tugas yang diberi tanggungjawab, bagaimana peranannya, juga tanggungjawab dalam jemaah
Bersifat peribadi, adakah kita menghayati rukun iman, mengerjakan rukun Islam,
berakhlak mulia seperti tawadhuk, pemurah, berkasih sayang, sabar, redha, pemaaf
Jika ada keluarga, tanggungjawab kita kepada keluarga disempurnakan atau tidak,
berkasih sayang, bekerjasama, bertolak ansurkah?!
Jika berjiran hormati jiran atau tidak, selalu memberi bantuan atau sebaliknya,
berlapang dada dengan jiran atau tidak,jiran susah dibantu atau tidak,
Seterusnya masyarakat sekampung bagaimana pula?!
Masyarakat sekampung, adakah kita prihatin kehidupan mereka
bekerjasama, berkasih-sayang, ziarah-menziarahi di waktu lapang
Jika ada tugas atau jawatan di dalam kerajaan atau swasta
sudahkah kita menyempurnakan tugas itu dengan baik?!
khidmat kita serius atau sambil lewa, bersungguh-sungguh atau bermalas-malas sahaja
Jika kita masuk mana-mana jemaah sudahkah kita menyumbang untuk jemaah,
berkasih sayang sesama ahli, bekerjasama menguatkan jemaah
Begitulah sepatutnya kita koreksi diri kita di dalam masa setahun di dalam semua bidang, untuk ukuran
Jika cemerlang diteruskan, jika malang jangan diulang,yang cacat ditampal,
yang baik diteruskan, yang belum wujud difikirkan dan untuk tindakan
Jika semua warganegara berfikiran begini, setiap tahun muhasabah diri
yang rosak dibetulkan, yang berlubang ditampal, yang kurang ditambah,
yang baik diteruskan bahkan lebih dibaiki lagi
Begitulah setiap tahun terus menerus hingga dekad ke dekad dan seterusnya.
Natijahnya, bangsa dan negara maju, berkasih sayang, bekerjasama,
Tuhan disembah, berakhlak mulia
Berlakulah tamadun jasmani, maknawi dan rohani pada bangsa kita
Bangsa kita bukan sahaja kuat di dalam negara tapi akan jadi empayar dunia
Begitulah bangsa yang benar-benar bertanggung jawab apabila setahun hilang
Bukan setahun yang datang sibuk memikirkan bagaimana hendak berpesta atau membuat keramaian
Marilah kita tukar cara berfikir, mengubah sikap, dan memikirkan yang akan datang
Bukan asyik berslogan, berpesta, berperayaan, berfoya-foya dan berangan
MENGINGATI MATI ITU SATU KEPERLUAN
Al-Nisaii meriwayatkan hadith dari Abu Hurairah katanya; Sabda Rasul Allah s.a.w.
”اكثروا ذكر هادم اللذات”
Ertinya, “Perbanyakkan ingat terhadap perkara yang menghilangkan kelazatan hidup (mati)”.
Dalam hadith yang lain diriwayatkan oleh Umar bin Al-Khattab, sabda Nabi s.a.w. yang bererti; “Perbanyakkan ingatan terhadap perkara yang menghilangkan kelazatan hidup (mati)”. Kami bertanya Nabi; wahai Rasul Allah apakah yang dimaksudkan
dengan (هادم اللذات). Jawab Baginda; iaitu mati.
Ibnu Majah telah meriwayatkan sebuah hadith daripada Ibnu Umar katanya; “Ketika aku duduk bersama dengan Rasul Allah s.a.w. lalu datang seorang lelaki dari kalangan al-Ansar memberi salam kepada Nabi s.a.w., dan terus bertanya baginda: Siapakah orang mukmin yang afdzal? Jawab Baginda: Orang yang lebih baik akhlaknya”. Lelaki tersebut terus mengemukakan soalan; siapakah orang mukmin yang sempurna akalnya? Jawab Baginda:
“اكثروا للموت ذكرا وأحسنهم لما بعده استعدادا أولئك الأكياس”
Ertinya: “Mereka yang paling banyak mengingati mati dan paling baik amalannya untuk persiapan selepas mati, itulah mereka yang paling sempurna akalnya”.
Iman al-Termizi telah mengeluarkan hadith riwayat Shidad bin Aus katanya; sabda Nabi s.a.w.
“الكيس من دان نفسه ، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من اتبع نفسه هواها ،
وتمنى على الله “.
Ertinya; “Orang yang sempurna akalnya ialah orang yang sentiasa memeriksa dirinya, dan beramal untuk bekal sesudah mati, sedangkan orang yang lemah akalnya ialah orang yang mengikut hawa nafsunya, dan bercita-cita untuk mendapat keredhaan Allah tanpa beramal”.
Anas bin Malik meriwayatkan dengan katanya, sabda Nabi s.a.w.
“اكثروا ذكر الموت ، فانه يمحص الذنوب ، ويزهد فى الد نيا”.
Ertinya: “Banyakkan ingatan mati, kerana ia boleh menghapuskan dosa dan menjadi zahid (ambil dunia sekadar keperluan) di dunia”.
Dalam hadith yang lain Nabi s.a.w.pernah bersabda:
“كفى بالموت واعظا وكفى بالموت مفرقا”
Ertinya; “Cukup dengan mati menjadi pengajaran dan cukup dengan mati juga menjadi pemisah antara hak dan batil”.
Anak-anak Rumah Amal Limpahan Kasih membaca Al Quran bersama-sama, mengkhatamkan 30 juzuk sementara menantikan jenazah seorang ibu yang akan dikebumikan.
Selamat pulang ke negara asal. Wahai ibu tersayang, muga-muga ibu bahagia di sana.
