Tag Archives: Tuhan
ZIKIR TAUBAT
Surah Al Anbiya : 87
Laa ila hailla anta subhanaka inni kuntu minadzolimin….
( Tidak ada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau, Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim )
~~~~~
Kekuatan orang bertaqwa kerana dia mampu bertaubat. Hendak elakkan dari melakukan dosa, kita tak mampu. Sebab memang begitulah seorang hamba. Para wali juga dikatakan mahfuz dan Rasulullah juga maksum tetapi mereka sangat merasa bersalah kepada Tuhan. Mereka mahfuz dan maksum dalam hal syariat sesama manusia tetapi Tuhan suruh Rasulullah membaca ayat itu kerana Tuhan mahu para hamba-Nya mengaku zalim terhadap Allah. Mereka juga diminta bertaubat mengaku diri zalim. Kalau kita yang membaca ayat ini, memang selayaklah kita mengaku zalim. Tetapi mereka ( para wali dan Rasulullah ) pun membaca ayat ini dan melihat diri mereka sebagai orang yang zalim.
Hebatnya ayat itu kerana ia sangat memperlihatkan kelemahan diri kita yang kita adalah orang yang jahat dan paling tidak selamat di zaman ini. Kalau seseorang dapat merendahkan dirinya begitu, semua merasa akan lemah, hina dan bolehlah merendah diri dan tak akan sombong, tak tengking orang, dia akan sentiasa menguasai dirinya. Kalau terbuat juga, dia taubat. Ayat ini membuatkan seseorang sangat melihat kejahatannya. Kalau orang puji, dia akan nampak yang ‘lain’ sebab dia kata… “aku termasuk orang-orang yang zalim”.
Kalau ada satu hari kita rasa tidak bersalah dan berdosa, itulah waktunya kita sangat bersalah dan berdosa kerana tidak ada rasa hamba dan melihat diri istimewa.
Seseorang yang tidak rasa takut selepas sembahyang, itu tandanya sembahyangnya tidak diterima. Begitulah bila kita tidak rasa hina, itu tandanya kita tidak ada rasa hamba. Melihatkan ini, kita jadi tertekan sangat sebenarnya. Tetapi sebenarnya bila kita tak mampu dan kita rasa bersalah, kita diberi peluang dan kemaafan. Islam itu memang indah. Sseseorang yang rasa takut selepas sembahyang, barulah sembahyangnya diterima. Kita dibingungkan dengan kenyataan-kenyataan bersifat roh. . Bila kita betul-betul rasa menghadap Tuhan dan ada buat silap maka kita rasa tak sempurna. Itulah satu tamsilan yang kita disuruh takut. Bukan saja disuruh tetapi siapa sembahyang yang tepat, dia mesti ada rasa takut dan itu ciri bahawa sembahyangnya diterima. Rasa takut yang bukan dipaksa-paksa tetapi ada gegaran ketakutan yang diperlukan.
Dalam zikir taubat ini, kita diminta melihat 1001 kejahatan diri terutama kepada Allah. Betapa kita mensia-siakan Allah. Sanggup melakukankan semuanya kerana cintakan keluarga tetapi kita tidak buat begitu kepada Allah. Kalau disuruh berkorban ke jalan Allah tidak seperti pengorbanan kita untuk anak-anak. Kalau untuk anak, tidak rasa terkorban pun. Tetapi kalau kepada Allah, kita rasa azab.(Contoh, bangun malam demi anak atau untuk qiam, mana yang mudah?)
Bagi orang yang bertaqwa, tidak perlu disuruh kerana Allah itu yang utama. Kita bahagia memberi kepada Tuhan yang sangat kita cintai. Kalau anak meminta sesuatu yang berat, memanglah rasa tersiksa tapi kita berdoa supaya dia dapat apa yang dia hajati. Itu baru cinta fitrah. Kalau anak menyusahkan kita teruk sangat pun kita rasa tak patut kalau dia tak ditolong. Tetapi kalau untuk cinta Allah, untuk Tuhan buat kita dapat balik khusyu’ kepada Allah, rasa berat……
Sepatutnya jika Tuhan hendak ambil balik anak kita seperti kisah Nabi Ibrahim, kita akan jawab, ‘saya setuju supaya Engkau dapat imbangkan nikmat dan ujian. Kalau kerana poligami yang buatkan saya terkenang-kenangkan Engkau, ya Allah… maka silakan..’
Dalam zikir taubat ini, kita diminta hitung kejahatan maka Tuhan kata, Aku hendak uji engkau.
Maha suci Allah, kerana-Nya, agama-Nya mampu menyelesaikan segala masalah bukan sahaja hutang malah poligami.
Sebuah Hadis menceritakan tentang seorang yang dapat melepasi semua halangan di Akhirat tetapi bila sudah sampai dekat dengan Syurga, dia tak boleh masuk. Bila nak masuk, ada orang yang tarik dia kerana dia rupanya masih berhutang. Ini bermakna, hutang itu besar di sisi Tuhan tetapi bagi kita tak penting. Hutang tidak ditangiskan dan tidak dirintihkan.
Dalam masyarakat solafussoleh, bila berlaku satu rompakan di dalam negeri, mereka akan tertanya-tanya apakah dosa yang sudah berlaku sehingga berlakunya rompakan? Begitu juga bila mereka berhutang. Mereka akan tercari-cari dosa apakah yang mesti ditaubatkan agar hutang diselesaikan Tuhan.
Sebenarnya kita belum bertaqwa. Bila kita bercakap, anak buah atau isteri atau anak-anak tidak mahu dengar. Tanyakanlah pada diri berapa kali habis zikir? Kalau sikit, patutlah lidah tak masin. Wirid itu adalah jalan taqwa.
Bila kita baca ayat ini, kita kata bahawa kita zalim tetapi kadang-kadang tak dapat rasa lagi yang kita zalim. Tambah bagi perempuan, mulutnya tidak boleh dipakai sangat sebab tidak dari hati. Hati sebenarnya belum menangis. Banyak kezaliman kita kepada Allah. Kita tidak membesarkan-Nya. Kita tidak pun merasakan kehebatan-Nya. Sedangkan oksigen itu kalau hanya sekejap tidak Dia berikan kepada kita, kita akan mati. Kita tidak takutkan Allah kerana itu kita boleh merajuk dengan suami. Kita tidak beradab dengan Allah. Kalau hati kita dihancurkan dalam pengembaraan ayat ini, mudah-mudahan kita sempat kekal dalam keadaan hamba.
Mereka yang sudah meningkat mungkin lebih cepat sebab mereka zikir dengan hati jadi dapat memecut dengan laju. Sebab mereka betul-betul dikuasai oleh ayat-ayat itu. Berbanding dengan kita, macamlah orang naik kereta dan kita naik basikal. Bukankah kita akan letih dan penat?
PERBEZAAN ANTARA BERKAT DAN ISTIDRAJ
Terima kasih Tuhan kerana masih lagi memilih kita untuk terus hidup dan masih lagi mengizinkan kita untuk menimba ilmu Tuhan yang sangat berseni ini. Selawat dan salam keatas Nabi Besar Junjungan kita Muhammad SAW.
Muslimin muslimat yang dikasihi. Sunnatullah. Sudah jarang umat Islam mengambil pengajaran tentang hal ini. Sunnah Rasulullah selalu orang perkatakan.
Pada kita Sunnatullah merupakan rahsia Tuhan, mestilah kita mengambil tahu, membincangkan. sebab dunia ini berjalan, terutama pentadbiran Tuhan pada manusia melalui sunnah-Nya, sedangkan sunnah itu dilakukan sejak azali lagi dan tidak diubah-ubah oleh Tuhan.
Yang tidak diubah Tuhan inilah kita bahaskan, kita intai-intai supaya tindakan kita tidak bersalahan dengan Sunnatullah dan agar selamat kita dunia akhirat.
Dalam beberapa ayat yang Tuhan sebut bahawa sunnah-Nya tidak berubah-ubah, disinilah keadilan Tuhan, padahal Tuhan berkuasa mutlak, apa saja Dia nak lakukan siapa nak objek, tapi Tuhan tidak langgar.
Diantara Sunnah Tuhan kepada alam, terutama manusia, adalah berdasarkan rahmat-Nya dan berdasarkan berkat. Ikut rahmat-Nya: siapa yang ikut Sunnatullah Tuhan mula-mula sekali memberi rahmat kepada Rasulullah, Tuhan cipta Rasulullah menjadi rahmat kepada alam, sebelum dan sesudah, beliau Shahibul Zaman, apa-apa saja yang diciptakan kerana Rasulullah, sebab itu Rasulullah itu disebut sebagai Rahmat kepada alam.
Padahal kalau Tuhan tak jadikan dunia kerana Rasulullah bukan Tuhan cacat, bukan Tuhan susah, tapi Tuhan nak melihatkan kebesaran hamba-Nya, yaitu Rasulullah. Seolah-olah Tuhan hadiahkan dunia ini pada Rasulullah, apa saja yang berlaku baik buruk kerana Rasulullah.
Rahmat Rasulullah itu kalau dialirkan kepada hamba-hamba Tuhan. Kalau pada orang bertaqwa dikatakan berkat: “walau anna ahlal…. Jadi kalau Tuhan nak cetuskan kebaikan kepada orang bertaqwa samada ilmu, kekayaan, kepandaian itu atas dasar berkat.
Apa arti berkat?
Muslimin muslimat yang dikasihi. Berkat, asalnya Rahmat, kepada Rasulullah, selepas Rasulullah maka diberi pada Mujaddid, kemudian dialirkan kepada orang-orang bertaqwa maka jadi berkat, ertinya bertambah.
Kalau Tuhan beri kerana berkat, maka ilmu, kejayaannya kerana berkat maka ertinya keimanannya bertambah, kebaikannya bertambah. Rahmat Rasulullah tadi dialirkan kepada orang bertaqwa di namakan berkat.
Apa erti Istidraj ?
Tapi bagi orang-orang yang durhaka, orang jahat Tuhan bagi juga atas dasar Rahmat yang telah diperuntukkan kepada Rasululah, berupa kejayaan, rezeki tapi dengan istidraj atau kemurkaan-Nya.
Tuhan tidak diskriminasi, kedua-dua kelompok manusia Tuhan bagi tapi ada atas nama kasih sayang-Nya, berkat ada juga atas nama murka-Nya atau Istidraj.
Saperti kita pergi ke Zoo ke kawasan beruk, beruk datang berebut-rebut pisang yang kita bawa, kita sakit hati, lalu kita lempar pisang itu ke muka beruk, di makannya, tapi kita benci.
Begitulah manusia sama-sama dapat nasi, duit, kaya, tapi atas murka Tuhan, akhirnya ada duit tapi tak ada ketenangan, tak ada keamanan dan keselamatan.
Begitulah manusia hari ini nak apa saja bukan ikut cara Tuhan, boleh juga Tuhan bagi tapi kesannya isteri tak taat, anak durhaka, pergi sana sini takut, bertambah rosak bertambah buruk sehingga kejayaan sudah tidak ada arti apa-apa, bahkan menyusahkan. Kalau diberi kepada orang-orang yang bertaqwa kesannya akan bertambah baik.
Berkat: Berkat ini ada yang didapati atas dasar individu dan jemaah. Kalau pada individu mungkin kerana ada individu yang bertaqwa. Ini mudah dikesan.Yang payah dikesan apabila diberi oleh Tuhan atas nama jama’ah.
Tuhan beri supaya jamaah nampak indah, tapi tidak semua individu dapat kerana Tuhan nak lakukan keadilan-Nya. Supaya ada kasih sayang, perpaduan. Sebab itu jama’ah kebenaran, Tuhan berbagaikan berkat, tidak sama jenisnya.
Sebab itu kita tidak boleh mengatakan sesuatu yang kita dapat kerana berkat kita seorang, tapi katakan berkat orang lain, sandarkan dengan salah seorang pemimpin kita, baru beradab, tawadu’. Kalau kita lihat kejayaan lahir para jutawanlah yang banyak berkat, lalu sombong maka yang asalnya berkat, lama-lama jadi istidraj.
Kerana itu bukan orang-orang tu tak ada berkat, tapi bentuknya lain. Seperti pokok kalau tak faham, kita pujilah ranting-ranting yang banyak buahnya, manis buahnya, lupa dengan pokok dan akar.
Jadi masing-masing ada peranan. Kerana itu dikalangan kita jangan kita anggap lebih. Kita tidak tahu di tangan siapa yang mendapat berkat itu. Walaupun kita kata nak lahirkan orang-orang bertaqwa tapi kalau tak faham maka kita akan sakit-sakit hati, jatuh menjatuhkan. Pecah ukhuwah.
Kalau kita faham kita akan takut dengan Tuhan, malu, cemas, bimbang dan sandarkan dengan berkat orang lain. Peristiwa Kehancuran Islam di zaman Kamal Artartuk di Turki:
Nak hancurkan orang yang istidraj . Nak naikkan orang yang ikhlas. Tuhan dalam mengatur alam ini sangat berseni. Nabi Yunus Tuhan biarkan 40 hari dalam perut ikan demi hendak menginsyafkan umatnya.
Kita tidak akan mampu membaca secara lahir cara Tuhan dalam kejadian Nabi Yunus itu. Kejadian itu bukan kejadian istidraj tapi berkat. Kalau betul-betul kita bertaqwa kalau ada yang mahu menonjolkan kita, kita akan tolak.
Akhir Zaman nanti Tuhan akan alihkan dengan sendirinya yang akan berperanan sekalipun nampak sekarang yang menojol itu banyak dikalangan pemimpin-pemimpin yang ada sekarang, maka Tuhan dengan sendirinya akan mengubah peranan itu.
Sekian
UJIAN DARI ALLAH
Ada orang kata, Tuhan tidak payah ditakuti tapi dicintai. Sebab Allah itu baik, Dia bukan garang atau jahat. Dia Pemurah, Dia Pemaaf, Pengasih, Lemah Lembut, Baik, jadi mana boleh ditakuti. Sebaliknya Dia wajib dicintai. Bagi orang ini, bertaqwa itu ialah mencintai Allah, sedangkan taqwa itu ialah takut dan cintakan Allah. Sebenarnya bukankah seseorang yang sangat mencintai seseorang akan cukup takut kehilangan orang yang dicintainya atau dimarahi oleh orang itu.
Dalam pengalaman kita, tidak hirau sangat kalau orang yang kita benci marah dengan kita, tapi kalau orang yang kita sayang marah, menderita kita dibuatnya, lalu berusaha sedaya upaya untuk mengelak daripada kemungkinan kehilangannya. Seseorang yang cintakan Tuhan, cukup takut kehilangan Tuhan, takut dimurkai Tuhan, takut dibenci Tuhan dan takut ditinggalkan Tuhan. Sebab Tuhan itu walaupun Maha Baik tapi Dia juga Maha Adil. Setiap kesilapan, kesalahan, kejahatan, kemungkaran, kezaliman dan dosa kecil maupun dosa besar sangat diperhitungkan dan diadili. Yang baik dibalas baik manakala yang jahat dibalas juga akhirnya. Kalau tidak dibalas di dunia ada di Akhirat.
Lihat, segala bala bencana kecil-kecil berlaku setiap hari adalah keputusan yang Maha Adil dari Allah. Allah memberi nikmat cukup semuanya, maka adillah kalau dibimbangi dengan bala bencana sekali sekala supaya manusia jangan sombong dengan nikmat, jangan mabuk nikmat. Bencana alam adalah hukuman Maha Adil dari Zat yang mencurahkan nikmat sekian lamanya hingga manusia berlalai, sombong, ego dan zalim. Lalu mengimbanginya dengan hukuman sebesar itu.
Yang penting manusia mendapatkan darinya nilai-nilai suci yartg diperintahkan Allah agar dilakukan dalam hidupnya iaitu bersyukur dan bersabar. Bahawa untuk mampu bersyukur dan bersabar, manusia perlu takut dengan Allah. Takut dengan nikmat yang diberi kalau tidak disyukuri, nanti Allah akan hukum dan ditarik balik. Takut dengan ujian bala bencana lahir atau batin yang bila-bila pun Allah boleh datangkan tanpa peduli siapa kita, dan dalam keadaan apa kita, sebagai tindak balas-Nya atas tidak pandainya kita melayani Allah dalam liku-liku hidup yang dipinjamkan kepada kita.
– Tidak sabar dengan Allah
– Tidak redha dengan Allah
– Tidak cinta dan rindu dengan Allah
– Tidak malu dengan Allah
– Tidak rasa hina dan lemah dengan Allah
– Tidak mengadu dan meminta pada Allah
– Tidak yakin dengan Allah
– Tidak mengenangi dan mengingati-Nya selalu
– Tidak berbaik sangka dengan Allah
– Tidak membesarkan kata-kata Allah
Semua ini adalah kebiadapan yang akan terhukum juga pada akhirnya.
MANUSA YANG PALING JAHAT ADALAH YANG IKUTI NAFSU
Nabi SAW bersabda : “Sejahat2 hamba ialah yang sangat mengikutkan hawa nafsu.”
Hadis ini menceritakan kepada kita orang yang paling jahat, hamba Allah yang paling jahat iaitu yang menurutkan hawa nafsu. Apakah betul begitu?
Nafsu sudah selalu disebut, dikuliahkan, tapi tak begitu nampak sangat jahatnya. Agama kita telah memberitahu bahwa musuh manusia yang sebenarnya bukan manusia. Kalau manusia dianggap musuh, manusia itu hanya dialatkan oleh nafsu. Musuh itu nafsu dan syaitan. Nafsu dan syaitan alatkan manusia, merosakkan manusia. Jadi musuh yang sebenarnya bukan manusia tapi nafsu. Nafsu dan syaitan yang alatkan manusia. Kalau tak ada nafsu dan syaitan manusia tak akan dapat dialatkan. Kerana adanya nafsu dan syaitan manusia ini dialatkan untuk merosakkan manusia.
Allah berfirman: “Apakah engkau tidak lihat orang yang mengambil nafsunya sebagai Tuhan?”
Seorang hamba yang paling jahat ialah orang yang mengambil nafsunya sebagai Tuhan bukan lagi Allah sebagai Tuhan. Jadi memang jahat. Oleh kerana bukan lagi mengambil Allah sebagai Tuhan tapi dia ganti dengan nafsu sebagai Tuhan maka jahatlah orang itu. Jadi betullah kata Rasulullah tadi sejahat2 manusia adalah manusia yang ikut nafsu. Rasulullah bercakap mentafsir ayat Qur’an tadi, baru nampak jahatnya. Kerana Rasulullah itu dia Rasul huraiannya pendek saja. Di antara mukjizat Rasul ada mukjizat maknawi, sikit saja huraian tapi masuk ke dalam hati sahabat. Kalau saya, orang tak faham terpaksa dihurai lagi.
Bila turun ayat yang menyatakan : “Tidakkah engkau perhatikan orang yang mengambil nafsunya sebagai Tuhan”.
Jadi Rasul cerita pada sahabat :
“Sejahat2 hamba ialah yang sangat mengikutkan hawa nafsu.”
Dia adalah respon Rasulullah terhadap ayat. Sebab mukjizat maknawi maka para sahabat sudah rasa bersalah, sudah merasa syirik dengan Tuhan, mengambil nafsu sebagai Tuhan, sahabat tak lalu tidur, tak lalu makan, risau dengan kata-kata Rasulullah yang pendek itu. Mereka merasakan dia yang paling jahat. Jahat sebab gantikan nafsu sebagai Tuhan. Dia sudah rasa syirik dengan Tuhan.
Rasul ada mukjizat maknawi cakap sedikit saja orang tak tahan, hingga tak boleh tidur. Kita guru biasa jadi kena hurailah lebih sedikit. Kita bukan Rasul jadi hurailah panjang sedikit. Kerana itu saya akan huraikan sedikit panjang.
Rasul berkata: “Sejahat-jahat hamba ialah yang memperturutkan hawa nafsunya.”
1. Tuhan cakap kalau ikut nafsu sudah syirik. Nafsu telah menjadi Tuhannya
2. Nafsu adalah jalan syaitan, kalau ikut nafsu dia jadikan highway untuk syaitan supaya syaitan dapat laluan untuk rosakkan manusia, diri orang itu dan juga orang lain.
3. Orang yang menjadikan hawa nafsu sebagai Tuhan, ertinya nafsu telah menjadi agama.
4. Orang yang ikut hawa nafsu ertinya ia jadikan nafsu sebagai ideologinya.
5. Orang yang ikut nafsu, dia ikut jalan syeitan. Bila ikut nafsu ertinya ikut sunnah Syaitan.
5 perkara besar : Nafsu jadi Tuhan, buka highway syaitan, nafsu jadi agama, nafsu jadi ideologi, ikut sunnah syaitan.
Setelah kita faham logiklah orang yang ikut nafsu adalah sejahat-jahat manusia. Satu kesalahan besar, patutnya ikut sunnah Rasul tapi dia ikut sunnah syaitan. Dia sudah jadi sejahat-jahat manusia. Bagi kita yang sedang mujahadah ini, kalau ibarat jalan, jalan tak sampai highway tapi lorong. Walaupun lorong sesak-sesak, orang ikut juga. Itu bahaya juga. Jalan kampung, denai, lorong-lorong pun jangan buat untuk syaitan. Jangan bagi peluang pada syaitan. Betullah kata Rasul : sejahat-jahat manusia ialah orang yang ikut hawa nafsu sebab ada 5 perkara besar tadi.
Bila seseorang telah memegang 5 prinsip hidup di atas kerana ikut nafsu, maka akan ada berbagai side-effect:
1. keras hati, lupa Tuhan,
2. kalau kaya akan bakhil, tamak
3. kalau ada kuasa akan sombong, zalim dan menindas,
4. kalau miskin akan jadi orang yang tak redha, curi, rokok, kerana memperturutkan nafsu.
5. kalau pandai akan sombong walaupun orang alim, hafal Al Qur’an, hadis. Walaupun dia ulama besar di zamannya, ilmu dijadikan komersial sekalipun alim, hafal Al Quran Hadis, dia komersialkan kealimannya.
Dari side effect itu lahir pula yang lain, tentunya terkena bahana iaitu :
1. hilang ukhuwah, kasih sayang
2. tak ada rasa bersama
3. tak boleh kerjasama,
4. hilang arah tujuan
5. akhirnya tak boleh bersatu padu.
Jadi bila dibahas-bahas, betullah bila ikut nafsu jadi sejahat-jahat hamba. Bila ikut hawa nafsu akan lahirlah 5 prinsip hidup, lahir 5 side effect dalam diri, kemudian lahir 5 side effect dalam masyarkat.
Sekian
AKAL DAN MATA YANG SELALU MENIPU
Kadang-kadang suatu taman atau kebun,yang ada pokok-pokok dan sebagainya, daripada jauh nampak indah.Tapi cuba kita pergi dekat…kerengge ada, semut ada, penyengat ada, tahi pun ada dan sebagainya. Itu menunjukkan mata selalu membohongi kita.
Sebab itu, kalau kita menilai sesuatu hanya dengan pandangan mata, kita tidak akan dapat nilaian yang tepat. Sebenarnya, yang banyak membohongi kita ialah mata. Jadi setiap hari yang kita lalui sepanjang hidup, matalah yang membohongi kita. Sebab itu kalau kita nak nilai kebenaran hanya dengan mata, kita takkan boleh mendapat jawapan yang tepat.
Akal pun begitu juga. Berapa banyak pandangan akal yang salah? Buktinya, waktu kita berumur 5 tahun, pada waktu itu, kita berfikir logik, munasabah dan sesuai untuk kita bermain longkang, main masak-masak, main pasir. Itulah yang menyeronokkan dan sesuai dengan kita masa itu. Bila emak dan ayah marah dan memberi teguran, kita terasa kebebasan tersekat.
CARA AKAL MENIPU
Kemudian bila meningkat umur 10 tahun, kita dah tak seronok main pasir lagi. Kita lebih seronok nak main guli dan main gasing. Bila mak dan ayah panggil balik, kita balik juga tapi dengan merungut dan dengan hati yang mendongkol. Sebab kalau tak balik, takut kena marah atau kena pukul. Tapi kadang-kadang mak dan ayah marah , kita tak peduli pun…sebab lebih terasa nikmatnya main gasing…tak pergi sekolah pun tak apa.
Bila umur 15 tahun, main guli dan gasing tak cun lagi!… kita tengok dan baca komik pula. Akal terasa ini yang baik. Kadang-kadang sampai ralit membaca hingga lupa nak baca buku sekolah…buku komik dan kartun lebih utama pula.
Inilah sebahagian daripada pembohongan akal dan mata di dalam kehidupan kita. Cuma akal tidak cepat membohongi kita berbanding dengan mata.
Selagi manusia berpegang dengan ideologi dan isme, selagi itulah manusia tidak akan hidup dalam keadaan aman, damai dan harmoni , kerana itu semua ciptaan akal yang lemah dan telah banyak serta sentiasa membohongi manusia.
SUMBER RUJUKAN YANG HAK
Oleh itu kita mesti mencari sesuatu sumber yang dapat menilai secara tepat dan yang dapat menilai secara benar dan tepat hanyalah Allah. Tuhan yang mencipta langit dan bumi. Sebab itu kalau kita tidak rujuk kepada pencipta langit dan bumi yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana, di dunia lagi kehidupan manusia tidak akan selamat, apatah lagi di Akhirat.
Oleh itu sumber yang hak (dari Allah), yang tepat dan tidak dapat disangkal lagi yang perlu menjadi rujukan seluruh manusia ialah wahyu yang diturunkan kepada Rasul-Nya. Hanya wahyu saja yang betul dan tepat, firman Allah:
“Yang hak itu datangnya dari Allah dan janganlah kamu mengingkarinya.”
Kalau yang hak itu ditolak oleh manusia, di dunia lagi mereka akan nahas. Kehidupan manusia tidak akan tenteram; akan bergaduh, berkrisis, tipu menipu, jatuh menjatuhkan, bunuh membunuh, kacau bilau dan seribu macam lagi huru-hara akan timbul. Kalau terjadi huru-hara, krisis, kerosakkan dan sebagainya dimuka bumi ini, bukannya Allah yang mendapat kesusahan, kita sebagai manusia juga yang susah.
Jadi untuk menolak kebenaran akal yang salah, akal juga boleh menolaknya. Tidak perlu wahyu menolaknya. Cukup sekadar akal yang tajam untuk menolak ‘kebenaran’ akal yang salah. Sebab itu Islam mempunyai tafsiran tersendiri terhadap ilmu.
HAKIKAT ILMU
Di dalam ajaran Islam, ilmu itu ialah mengetahui sesuatu perkara itu secara tepat. Kalau seseorang itu mengetahui satu benda itu tidak tepat, walaupun sudah menjadi keyakinan, itu bukan ilmu namanya.
Contoh: Seorang itu yakin bas itu adalah kereta…entah macam mana gurunya salah ajar. Tapi dia dah yakin…bermatian-matian dia pertahankan bahawa bas itu adalah kereta. Walaupun dia yakin, tapi sebab dia mengetahui sesuatu benda itu tidak tepat maka itu bukan ilmu namanya.
Kalau begitu berapa ramai orang yang mempelajari ilmu yang sebenarnya bukan ilmu. Berapa ramai profesor yang bukan profesor sebab teori profesor pun banyak yang salah.
Contoh: Darwin mengeluarkan teori ilmu bahawa manusia asalnya dari beruk… itu bukan ilmu tetapi berapa ramai orang yang mengatakan itu ilmu dan mereka mengesahkannya pula. Ini menunjukkan akal dan mata Darwin telah membohongi dan memberi ilmu yang tidak benar.
ILMU YANG TIDAK DAPAT DILAKSANAKAN
Jadi kebanyakan yang dikatakan ilmu oleh manusia di dunia hari ini bukan ilmu yang sebenarnya .. sebab itu banyak teori ilmu itu gagal bila dilaksanakan.
Ramai pakar-pakar ekonomi, pensyarah-pensyarah ekonomi yang ada MA, PhD hingga ada yang bergelar profesor yang cukup bijak mengeluarkan teori di forum-forum, seminar-seminar tetapi tidak dapat mempraktikkan teorinya. Mengapa mereka tidak berniaga? Mengapa mereka tidak yakin dengan teorinya itu? Kalau yakin tentulah mereka jadi orang yang paling kaya di Malaysia. Merekalah orang yang mengamalkan dan berjaya dengan teorinya. Tapi ini tidak berlaku. Sebaliknya ia berlaku kepada orang yang tidak disangka. Ada ahli perniagaan yang tidak belajar tinggi tapi boleh kaya-raya.
Contohnya Boon Siew, hendak tanda-tangan pun tak pandai tapi dia kaya. Usahanya berjaya walaupun tanpa teori ekonomi. Jadi berapa ramai orang anggap ilmu pada perkara yang bukan ilmu. Hakikat ilmu itu, mengetahui sesuatu perkara secara tepat.
Walaupun kenderaan ini merupakan bas, tapi kalau kita tidak dapat mengetahui secara tepat, kita akan terkeliru. Betulkah ini kereta? Betulkah ini gajah?
Bermatian-matian orang kata ini gajah, walaupun hakikatnya bas. Walaupun dia sudah yakin begitu, tapi tetap itu bukan ilmu.
Ini membuktikan lagi bahawa pandangan akal dan mata selalu menipu kehidupan kita. Oleh itu kita perlukan sumber rujukan yang tepat, iaitu Al Quran yang datang dari Allah SWT, disampaikan kepada kita melalui lidah Rasul-Nya dan wakil-wakil Rasulullah yang dilantik Tuhan.
Disinilah lahirnya pandangan yang tepat dan dapat memimpin kehidupan manusia agar lebih berjaya di dunia lebih-lebih lagi di Akhirat.
